纪纲人伦

意思解释

基本解释纪纲：法制，制度；人伦：人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则。

出处东汉·班固《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”

基础信息

拼音jì gāng rén lún

注音ㄐ一ˋ ㄍㄤㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˊ

繁体紀綱人倫

感情纪纲人伦是中性词。

用法作主语、宾语、定语；指道德规范。

字义分解

jì jǐ纪 gāng纲 rén人 lún伦

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鸥鸟不下	鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范。
枝对叶比	枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
盲人说象	比喻看问题以偏概全。
满山遍野	布满山岭田野。形容数量多或范围广。
晓以大义	晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
源源不断	源源：水流不断的样子。形容连续不断。
目不忍见	形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
进锐退速	锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
信以为真	把假的当作真的。信：相信。
水中捞月	到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。
妻儿老少	见“妻儿老小”。
悬石程书	形容勤于政事。
十恶不赦	十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。
淡泊以明志，宁静以致远	淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
倒裳索领	索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
举直错枉	举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
口坠天花	据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。
错落有致	致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
屡试不爽	屡次试验都不错。
打退堂鼓	退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
众口铄金，积毁销骨	铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
欢聚一堂	欢乐地聚集在一起。
色厉内荏	色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。
苟合取容	苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
哀兵必胜	哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。

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