成语接龙(顺接)


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成语 解释
焦头烂额 头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。
多才多艺 具有多方面的才能和技艺。
反求诸己 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
歇斯底里 情绪异常激动,举止失常。
夜深人静 深夜没有人声;非常寂静。
栋梁之材 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
鬼瞰其室 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
千丝万缕 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。
尘外孤标 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
急功近利 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。
胡子拉碴 形容满脸胡子零乱不齐的样子。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
意兴索然 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
分门别类 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
子继父业 儿子继承父亲的事业。
卑鄙龌龊 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
千家万户 众多人家。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。