相关成语


成语 解释
盈科后进 泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。
死灰复燃 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
旁征博引 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
一文不名 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。
极重不反 同“极重难返”。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
自命不凡 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
死对头 指难以和解的仇敌。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
奇货可居 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
法不阿贵 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
霜露之悲 对父母先祖的悲思。
别有用心 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
超凡入圣 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。