观今宜鉴古
观今宜鉴古 (觀今宜鑒古 ) 是一个汉语成语,拼音是guān jīn yì jiàn gǔ,观今宜鉴古是中性词。。。。
拼音读音
拼音guān jīn yì jiàn gǔ
怎么读
注音ㄍㄨㄢ ㄐ一ㄣ 一ˋ ㄐ一ㄢˋ ㄍㄨˇˊ
繁体觀今宜鑒古
出处《增广贤文》:“观今宜鉴古,无古不成今。”
例子后代年轻朋友,更可以从这些历史经验中吸以一些'观今宜鉴古'的教训。(李六如《六十年的变迁 自序》)
用法作宾语、定语、分句;指借鉴古代的东西。
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闻声相思 | 声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
当机立断 | 面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
战天斗地 | 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
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