liùyǎng

六马仰秣


六马仰秣 (六馬仰秣 ) 是一个汉语成语,拼音是liù mǎ yǎng mò,六马仰秣是中性词。。。。

六马仰秣

拼音读音

拼音liù mǎ yǎng mò

怎么读

注音ㄌ一ㄡˋ ㄇㄚˇ 一ㄤˇ ㄇㄛˋˊ

繁体六馬仰秣

出处先秦 荀况《荀子 劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”

例子汉·王充《论衡·率性》:“推此以论,百兽率舞,潭鱼出听,六马仰秣,不复疑矣。”

用法主谓式;作谓语、宾语;形容乐声美妙。


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书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
千金之裘,非一狐之腋 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
畏缩不前 畏惧退缩,不敢前进。
乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
杨柳依依 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
赶尽杀绝 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。
当机立断 面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。
高步阔视 同“高视阔步”。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
通今达古 同“通今博古”。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。
唯利是图 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。
霜露之悲 对父母先祖的悲思。
举足轻重 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
大势所趋 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。
孤注一掷 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘,不为人知。
大起大落 大幅度地起落。形容变化大。
迷迷糊糊 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。
十八层地狱 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
见所不见 见“见所未见”。
置之度外 放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。
口是心非 心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。
虎头蛇尾 头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。
举棋不定 举:拿起;拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决;拿不定主意。

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